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「新沙龙娱乐备用」讲坛|从“香菱学诗”谈小学古诗词教学

发布时间:2020-01-11 18:19:16 人气:236

「新沙龙娱乐备用」讲坛|从“香菱学诗”谈小学古诗词教学

新沙龙娱乐备用, 摘 要:“香菱学诗”中林黛玉教香菱学诗的方法给小学古诗词教学以诸多 启示。它启示我们小学古诗词教学重在积累,重在适度理解,也可尝试练习仿写。 文章重点写了小学古诗词教学的四大策略:汉字文化教学法、启迪想象教学法、 比较品味教学法、仿写改写教学法。

关键词:香菱学诗 小学 古诗词教

“香菱学诗”是《红楼梦》中的经典故事,出自 第四十八回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》。“香菱学诗”的故事对我们小学阶段如何教学生 学习古典诗词有诸多的启迪。它启发我们思考:小学 阶段古诗词到底该教些什么?语文老师该如何教学古典诗词?

一、黛玉是如何教香菱学诗的

让我们首先回到这个经典故事,看看黛玉作为优 秀教师是如何教学生香菱学诗的呢?我们试着归纳提炼了一下,黛玉教诗大致分成四个环节:

(一)教诗歌的内在规律

引文一:此时黛玉已好了大半,见香菱也进园来住,自是欢喜。香菱因笑道:“我这一进来了,也得了 空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了!”黛玉笑 道:“既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还 教得起你。”香菱笑道:“果然这样,我就拜你作师。 你可不许腻烦的。”黛玉道:“什么难事,也值得去学! 不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声, 虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄 虚实不对都使得的。”香菱笑道:“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的, 又听见说‘一三五不论,二四六分明’。看古人的诗上 亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑。如 今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句 新奇为上。”黛玉道:“正是这个道理,词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰, 自是好的,这叫做‘不以词害意’。”

黛玉不愧为高明的语文老师,你看她出手不凡, 一开始就解开了古诗内在的密码、规律:律诗四句之间的关系是“起承转合”,“当中承转是两副对子,平 声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是有了奇句, 连平仄虚实不对都使得的。”高明的老师都有共同的特点:他们能破除学习的神秘感,打消学生的畏难情绪,让学生对学习充满信心。不像我们现在有一些所谓的专家,把知识讲得玄而又玄,故弄玄虚,把简单 的道理讲得复杂无比,让别人听得云里雾里,以此来显示自己有多么博学。接下来黛玉又揭示了诗歌创作 的第一规律:“立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做‘不以词害意’。”

(二)教取法乎上,积累为先

引文二:香菱笑道:“我只爱陆放翁的诗‘重帘 不卷留香久,古砚微凹聚墨多’,说的真有趣!”黛玉 道:“断不可学这样的诗。你们因不知诗,所以见了 这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。你 只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》 你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后 再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句 读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后 再把陶渊明、应瑒、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。 你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁 不是诗翁了!” 初学诗词的人往往都喜爱浅近明白的诗句,这是 共同的特点。黛玉不仅会循循善诱,更会对学生错误 的爱好及时制止——“断不可学这样的诗”,因为“一 入了这个格局,再学不出来的。”俗话说格局有高有 低,初学者一定要取法乎上,选取最好的诗人,最佳 的诗句,这样才能达到唐太宗在《帝范》卷四中所言: “取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。”

学诗取法乎上为首要,但到底学多少为好呢? 黛玉也极有见地:“我这里有《王摩诘全集》,你且 把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读 一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读 一二百首。”一人一百首,三人三百首,这是底子,这 正应了古语“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌。”古 诗学习、语文学习讲究的就是经典积累、经典诵读, 没有几百首诗词作为底子,想要学好诗词,学好语文 无异于缘木求鱼。这是传统语文学习的宝贵经验,这 是真理!可惜近现代语文学习把它丢弃了,走上了追 求分析理解,肢解语言的歧路上去了。

黛玉除了向香菱推荐三大诗人的作品外,还鼓励 香菱放宽视野,“然后再把陶渊明、应瑒、刘、谢、阮、 庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人,不 用一年的工夫,不愁不是诗翁了!”看看黛玉的教学 艺术,十分重视鼓励学生,宝钗说香菱是“呆头呆脑”, 可黛玉却夸她“极聪明伶俐”,可见两位老师教学艺术的高下了。

(三)教领略滋味,品味欣赏

引文三:一日,黛玉方梳洗完了,只见香菱笑吟吟的送了书来,又要换杜律。黛玉笑道:“共记得多少 首?”香菱笑道:“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道:“可 领略了些滋味没有?”香菱笑道:“领略了些滋味,不 知可是不是,说与你听听。”黛玉笑道:“正要讲究讨 论,方能长进。你且说来我听。”香菱笑道:“据我看来, 诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。 有似乎无理的,想去竟是有理有情的。”黛玉笑道:“这 话有了些意思,但不知你从何处见得?”香菱笑道: “我看他《塞上》一首,那一联云:‘大漠孤烟直,长 河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的:这‘直’ 字似无理,‘圆’字似太俗。合上书一想,倒像是见了 这景的。若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个 字来。再还有‘日落江湖白,潮来天地青’:这‘白’‘青’ 两个字也似无理。想来,必得这两个字才形容得尽, 念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头馀 落日,墟里上孤烟’:这‘馀’字和‘上’字,难为他 怎么想来!我们那年上京来,那日下晚便湾住船,岸 上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭, 那个烟竟是碧青,连云直上。谁知我昨日晚上读了这 两句,倒像我又到了那个地方去了。”

古诗文的积累绝不是简简单单的死记硬背,而是 在“细心揣摩”基础上的记忆。到底“揣摩”什么呢? “领略”什么“滋味”呢?从香菱举例的“大漠孤烟直, 长河落日圆。”中的“直”和“圆”的品味,以及“日落江湖白,潮来天地青”中的“白”和“青”的品味可以 看出,古诗词的欣赏重在遣词造句。诗人创作诗词是 “情动而辞发”,追求“语不惊人死不休”的效果,“吟 安一个字”,往往“捻断数茎须”,那么,我们阅读品味 古诗词必经之路就是“咬文嚼字,披文入情”。如香菱 所说:“想来烟如何直?日自然圆的,这‘直’字似无 理,‘圆’字似太俗。合上书一想,倒像是见了这景的。 若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。” 好的诗句是没法更改和替换的,因为它用最恰当的词 句,让读者身临其境,回味无穷。

(四)教学生练笔,尝试实践

引文四:香菱又逼着黛玉换出杜律来,又央黛玉 探春二人:“出个题目,让我诌去,诌了来,替我改正。” 黛玉道:“昨夜的月最好,我正要诌一首,竟未诌成, 你竟作一首来。十四寒的韵,由你爱用那几个字去。”

香菱听了,喜的拿回诗来,又苦思一回作两句诗, 又舍不得杜诗,又读两首。如此茶饭无心,坐卧不定。 宝钗道:“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你,我和他 算帐去。你本来呆头呆脑的,再添上这个,越发弄成 个呆子了。”香菱笑道:“好姑娘,别混我。”一面说, 一面作了一首,先与宝钗看。宝钗看了笑道:“这个 不好,不是这个作法。你别怕臊,只管拿了给他瞧去, 看他是怎么说。”香菱听了,便拿了诗找黛玉。黛玉看 时,只见写道是: 月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。 诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。

《语文课程标准》指出,“语文是实践性很强的课 程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能 力的主要途径也应是语文实践,不宜刻意追求语文知 识的系统和完整。”但是语文教学的现实却是重理解 分析,轻实践运用,我们培养了很多夸夸其谈、眼高 手低的学生。黛玉却深得语文教育的真谛,当香菱有 了相当的积累和感悟之后,不再停留这一层面,而是 让她在语言实践中掌握写诗的窍门。当香菱做了一首 有关“月”的七律拿来给黛玉看后,黛玉当即指出这 首诗的优劣“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的 诗少,被他缚住了。把这首丢开,再作一首,只管放 开胆子去作。”当香菱搜心挖胆作了第二首后,黛玉 评价:“只是还不好,这一首过于穿凿了 , 还得另作。” 香菱又是一夜未眠,功夫不负有心人,她精血诚聚, 感动天地,日有所思,夜有所梦,在梦中得了八句, 得到众人夸奖:“这首不但好,而且新巧有意趣。可知俗语说‘天下无难事,只怕有心人’。”香菱的写诗 水平是如何提高的?归根到底是在写诗的过程中练就的。

二、小学古诗词究竟该教什么内容

要回答这个问题,首先得回答小学生的认知特点 是什么?儿童的认知特点,公认的有这么几点:

第一,是记忆的黄金时期。根据心理学的研究, 12 岁以前是人的记忆的黄金时期。少年之记,如石上 之刻;青年之记,如木上之刻;老年之记,如沙上之刻。 在人生记忆高峰期一定要重记忆、重积累,给学生心 灵播下经典诗文的种子,成为一辈子带得走的素养。

第二,是语言发展的黄金时期。从研究得知,0~6 岁是口语发展的关键期,6~15 岁是书面语言发展的 关键期,人一旦错失了语言发展的关键期,则终身难以弥补。所以在这个关键期内,我们老师和家长应用 最美、最具典范的语言去启蒙、去陶冶、去感悟、去 教化。而最美的语言非诗歌莫属,唐诗宋词又是诗歌中的瑰宝。

第三,是想象力发展的关键时期。儿童是天生的 诗人、作家。为什么?因为他天生爱想象,喜幻想。异 想天开,天马行空是儿童的本性。而诗歌是想象的宠 儿,想象是诗歌的翅膀,在诗歌王国我们“可上九天 揽月,可下五洋捉鳖”“上有六龙回日之高标,下有 冲波逆折之回川”。用诗教最能开启儿童的想象世界。

弄清了儿童的认知特点,我们再来回答小学阶段 古诗词究竟应该教什么内容,就有了学理的基础。我 们认为小学阶段,古诗词教学应该重点教以下内容:

(一)教积累

对古诗词教学,从大的原则来讲,我们曾概括为 三句话,即“不求甚解,熟读成诵,滚瓜烂熟。”这三 句话后两句强调的都是积累。说到诵读积累,我们特 别赞同朱自清先生的一段话:“这儿可以看出吟诵的 重要来。这是诗的兴味的发端,也是诗学的第一步。 但偶然的、随意的吟诵是无用的;足以消遣,不足以 受用或成学。那得下一番切实的苦工夫,便是记诵。 学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个文科 的学生,与其囫囵吞枣或走马看花地读十部诗集,不 如仔仔细细地背诵三百首诗。这三百首诗虽少,是你 自己的;那十部诗集虽多,看过就还了别人。我不是 说他们不应该读十部诗集,我是说他们若不能仔仔细 细读这些诗集,读了还和没读一样!”

小学生究竟背诵多少诗词比较合适呢?根据“香 菱学诗”的经验,根据朱自清的经验,可能二三百首 诗是必须的。北京东路小学编写的《12 岁以前的语

文》,精选了历代优秀五言、七言绝句、律诗和宋词 240 首,为儿童练好诗词童子功作出了努力。

(二)教理解

“为理解而教”已成为当下教育界的流行语,因 为只有理解才能为学生真正掌握。孔子早在两千多年 之前就说过“学而不思则罔”,是否理解是检验学生 掌握新知的重要标准。关于古诗教学的理解,我们的 主张是“不求甚解”。不求甚解,不是不求理解,而是 不追求过度的理解,因为甚解不可能,也没有必要。 你面对蒙童大谈微言大义是找错了对象。我们提倡不 求甚解,而追求适度的理解。

什么是适度?

其一是适合儿童的理解程度。我们常讲目中有 人,因学定教。这里的人就是活生生的儿童,这里的 学就是学习的主体——学生。什么是儿童的理解程度 呢?那就是儿童跳一跳、跳两跳能达到的高度,这就 是儿童的最近发展区。

其二是适合文本的理解程度。我们知道文本有易 有难,有的文本平白如话,并无多少微言大义。可是 有的文本却内含丰富,引人遐思,让人回味无穷。譬 如《游园不值》“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗题就值得我 们好好玩味:值,遇到;不值,没有遇到,没得到机会。 游园不值,就是诗人游园没有遇到园主人,没有进入 花园。正因为没有进入盛开的花园,没有看到姹紫嫣 红,只看到一枝出墙的红杏,诗人好像有所遗憾。但 我们试想一下,如果诗人顺利进入花园,看到百花盛 开,争奇斗艳,那他还可能写出《游园不值》这千古 名篇吗?中国诗坛还可能留下“春色满园关不住,一 枝红杏出墙来”这千古佳句吗?

(三)教仿写

关于小学的古诗教学仿写问题,学界是有争议 的。否定一方认为古诗离我们生活太过遥远,再加之 古诗写作的清规戒律太多,对小学生来说难度太大, 不宜提倡。但我们认为仿写古诗并不是要让每位小学 生成为诗人,而是在仿写的过程中,让学生体悟汉语 之美,学习推敲汉语言文字,提高学生对汉语的感受 力、理解力和运用能力。一言以蔽之,让学生在仿写 的过程中提升语感。因为语言能力一定是在运用中练 成的,而诗歌又是最纯粹、最凝练、最优美的语言。

三、小学生古诗词怎么教

小学古诗词有基本的教学流程,如解诗题,知诗 人,诵诗文,明诗意,悟诗情,达诗境等。我们今天要 介绍的是在实践中运用并取得比较好的效果,有特色的教学方法,我们称之为古诗教学四大策略。

(一)汉字文化教学法

汉字是中华灿烂文化宝库中的瑰宝,也是世界文 化宝库中一颗璀璨的明珠。一个汉字就是一幅画,一 首诗,一个动人的故事,“一笔一故事,一画一世界” 真可谓名副其实。既然每一个汉字都凝聚了古代劳动 人民的聪明才智,那我们今天教学时就应引导学生用 心体悟汉字之美和汉字的文化魅力。

请看我们教学一年级古诗《悯农》的例子。

老师先在黑板上板书“门”字,问同学们“你们认识它吗?”大家异口同声说认识,是“门”字。老师 接着说,我们每家都有门,因此,门也代表着家。老 师在“门”字里写了一个“文”字,然后问:你们认识 这个“闵”字吗?学生回答不认识。老师告诉学生,这 个字读“mǐn”,请问大家,“门”字里一个“文”字, 是什么意思呢?猜猜看。孩子们很天真,也很认真。 有的猜“是不是读书人家?”有的猜“是不是文化之 家?”还有的猜“是不是书香门第?”

老师接着讲解,古代的“文”字是这样写的“

”, 这个字像什么呢?有的学生说,像一个人,上面是人 的两只手,下面是人的两只脚,但中间是什么我看不 出来。老师称赞学生真聪明,然后告诉学生,中间的 “乂”代表古代人胸口的花纹、装饰。在古代,这样的 人来到一家门口,就表示这家人家有老人去世了,有 人来吊唁,哀悼了。然后启发学生:“别人家有人去世, 你去哀悼,心情怎么样呢?”学生纷纷回答:“伤心、 难过、悲伤。”老师接过话头说:“对的,‘闵’就是伤 心、哀悼的意思。我在“闵”字旁边加上竖心旁,变成 了“悯”字,也读“ mǐn”,请记住,中国汉字凡是带有竖心旁的都和心情有关系。那么‘悯农’连起来是什么意思呢?”

同学们纷纷举手,有的说是羡慕农民伯伯,有的 说是同情农民伯伯,有的说是可怜农民伯伯。老师因势利导:到底是同情、可怜农民伯伯,还是羡慕农民伯伯呢?让我们一起走进这首诗中。

《悯农》的“悯”是本首诗的诗眼,也是一年级学 生理解的难点。如何破解难点,这对教师的教学提出 了极大的挑战。为了给一年级孩子有趣味地讲解“悯” 字,笔者查找工具书,上网搜索资料,多方求索,又查找“文”字的甲骨文“

”的写法,“文”在古代代表人,是指带有装饰和花纹的人。这个字源找到后, “闵”指吊唁者在门口,即吊唁的人到了门口,那就 是指此家有丧事,吊唁的人当然内心哀伤、怜悯。至 此,对“闵”字的字源就彻底疏通,于是按照字理教学的思路水到渠成:用添字方法,理解生字,板书顺序 成了“门→闵→悯→悯农”,既有趣味又有意思,更渗 透了中国文字文化的精髓,可谓一石三鸟,趣味无穷。 这样遵循字理,追根寻源,采取变字法教学,学生趣 味盎然,符合学生认知规律。

(二)启迪想象教学法

爱因斯坦说过,知识是有限的,而想象是无限的。 教知识是传统教育,而启迪想象是指向学生的语文核心素养。大家知道,古诗的一个重要特点是语言凝练,留有大量空白,为我们启迪学生的想象提供了极好的教学文本。我们以中年段李白的《赠汪伦》为例,试作说明。

老师们平常的常规教学是读诗句,解诗意,明诗情,知修辞,知道李太白用夸张的修辞手法,表达汪伦和自己之间的深情厚谊,然后背诵全诗,就完成了 古诗教学的任务。这样的教学仅仅完成了诗歌教学的 初级任务,对内在的诗情,对李太白诗歌的精妙之处 根本没有触及。笔者是如何启迪学生的想象的呢?笔 者先告诉学生,汪伦是一介农民、酿酒师,当他听说 李太白来到了自己的家乡安徽泾县之后,专门写了一 封信给李白:“先生好游乎?我们有十里桃花;先生 好饮乎?我们有万家酒店。”李太白接信后十分高兴, 欣然前往。可是到了桃花庄上一看,仅桃花潭一圈桃 花,仅有姓万的人家开了一家酒店。李太白没有生气, 和汪伦饮酒论诗,成了知己好友。可天下没有不散的 筵席,李白终将离开。但是这样的伟大诗人,自己的 偶像离别,汪伦是怎样相送的呢?为什么汪伦偏偏等 李白乘上小船即将要走时,才急急忙忙赶来相送呢? 有诗为证:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”你 们会这样送别尊贵的朋友吗?请展开想象,思考汪伦 为什么会这样送别李太白?

生:老师,我是这样想的。可能汪伦出去卖酒了。 李白一人在家,突然接到家书,要他马上回家。李白 没办法和汪伦告别,只能留下一封书信在桌上。汪伦卖完酒回家,发现李白已经离开,急忙赶到潭边相送。

生:我是这样想的,可能李白是故意不辞而别。 为什么呢?因为李白在汪伦家有吃有住,花费了汪伦 好多钱财。如果再告诉汪伦什么时间分别,汪伦一定 会准备好多礼品。为了不再让汪伦破费,李白是故意 趁汪伦不在家时,留下字条不辞而别。汪伦见字条后 急急忙忙赶到潭边相送。

生:我认为汪伦可能已经在村口送别过李白,但 回到家后,觉得这样送别不足以表达自己对李白的深 情厚谊。于是又叫上好朋友们再次到潭边踏歌相送。这叫一送李白出村,二送李白上船。

生:老师,我认为这是汪伦故意设计的。汪伦不 是在桃花潭边接的李白吗?他也故意在桃花潭边送别 李白,这叫前后呼应!李白走出家门,汪伦没送;李白走出村子,汪伦没送;李白走到桃花潭边,汪伦也 没送。等李白坐上小船,即将要走时,汪伦叫上一村子的乡亲,手挽手,脚踏送别歌曲的节拍,突然出现 在李白的眼前。李白被深深感动了,站起身子,跳上 岸去,迎上前去,握住汪伦的手说:“汪兄啊,你我的情义太深了,我拿什么感谢你呢?拿笔来!”李白挥笔写下了《赠汪伦》这首千古名诗。这首诗是面对此情此景即兴创作的。这就是李太白诗歌的魅力。

语言和思维是硬币的两面,是躯体和灵魂,水乳交融,不可截然分开。以上教学片段中,笔者抓住“忽 闻”语词背后的可能性,让学生浮想联翩,联系生活 经验,联系李白和汪伦的职业身份,联系他们两人之间的深情厚谊,走进人物的内心世界,揣摩两人离别时的所见所闻所感所叹。想象是无限的,想象是没有 边界的,想象是创造力的核心能力,教学只有把学生 想象的翅膀打开,学生思维触角才能思接千载,上天 入地,神游八极,创想出诗歌语言内含的、丰富的、 美好的世界。

(三)比较品味教学法

俗话说,不怕不识货,就怕货比货,有比较才有 鉴别。比较是品味诗歌语言与境界的有效方法。为什 么这样表达优美,为什么那样表达就没有美感?这些 都需要在比较中品味,在比较中鉴别。张志和的《渔 歌子》是描写江南春景的著名诗词:

“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿 蓑衣,斜风细雨不须归。”这首词到底好在哪里呢?我 们运用比较的方法让学生品味出语言之美、画面之美 和意境之美。

老师启发学生:如果把“西塞山前白鹭飞”改成 “西塞山前乌鸦飞”好不好?学生马上回答:不好,因 为乌鸦不吉利;乌鸦颜色黑黑的,不好看;乌鸦叫声 很难听,一点美感都没有。老师再次启发:既然大家 都不喜欢乌鸦,那我改成“西塞山前喜鹊飞”好不好? 学生思考一会儿回答:好像也不好,喜鹊喳喳喳地叫, 好像太吵闹了,和这首诗宁静和谐的气氛不协调;喜 鹊黑白两色,从色彩上看也不是很美;喜鹊虽然吉祥, 但喜鹊的形态不够优雅,美感不够。老师再回到诗句, 那“西塞山前白鹭飞”好在哪里呢?

学生仿佛豁然开朗了,纷纷抢答:白鹭全身洁白, 在青山绿水映衬下色彩美丽。江南有许多鸟,但唯有白鹭更具江南风景的代表性,它体态轻盈,飞姿优美, 色彩纯洁,和江南山水融为一体,是典型的江南美景。 老师,我明白了,作者在选取景物时,应选取最有代表性,最有美感的景物,这样才能把江南春天的美景充分表达出来。

老师为了强化学生的认知,继续让学生用比较法 品味诗句,问道:“桃花流水鳜鱼肥”可以更改吗?

有的说,我可以改成“梨花流水鳜鱼肥”。但马上就有学生反驳,梨花是白色的,如果改成梨花,色彩 上就和白鹭一样,缺少色彩的对比了。有学生说,那 可以改成“杏花流水鳜鱼肥”吗?马上有学生接着说, 好像也不可以,杏花虽然色彩鲜艳,但星星点点,不 是一大片一大片的。有的学生说,不可以,从音律上 讲“桃花”是两个平声,而“杏花”是一个仄声,一个平声,读起来不好听。

老师看看火候已到,顺势总结道:是啊,桃花流 水鳜鱼肥,从色彩上看桃红与白鹭,青山与绿水,色彩鲜艳明丽,和谐悦目,好一派江南春景。从声律上 讲“桃花流水鳜鱼肥”,平平平仄仄平平,抑扬顿挫, 和谐动听。再点缀上钓鱼人的青箬笠,绿蓑衣,那更 是色彩丰富,美不胜收。这就是词人精心选取美景, 精心提炼文辞的美妙之处。

能否品味、咀嚼、欣赏语言,是语言能力高低的重要标志,也可称为语感。“西塞山前白鹭飞,桃花流 水鳜鱼肥”,大家都认为是美的语言,但美在哪里呢? 缺乏语文核心素养的人就很少能讲出子丑寅卯来,遇到这种场合运用比较法是十分有效的办法。当然,语 文比较法更多的是比较语言,推敲语言,从语词表达 的意思、情趣、色彩、音律、意境、美感等方面去鉴别, 去品味,去欣赏。长此以往,学生的语言素养越来越 丰厚,学生的语感一定会越来越敏锐。

(四)仿写改写教学法

小学生古诗词教学能否仿写改写?俗话说实践是 检验真理的唯一标准。我们经过多次尝试实践,证明 这是一条有效的途径。实践再次告诉我们:儿童具有 巨大的语言潜能,只要方法得当,儿童的语言潜力让老师惊叹!就像陶行知先生在一首小诗中表达的那 样:“人人都说小孩小,小孩人小心不小。你若以为 小孩小,你比小孩还要小。”在这方面,我们现在好多 所谓的专家老师认识不足,总以为孩子小,能力差, 接受不了。说到底是对儿童研究不够,成尚荣先生认为研究儿童是老师的第一专业,在这一专业上我们还有很大的空间。

请看我们最近研究的课例:

在引导学生朗读、品味马致远的《天净沙·秋思》 的基础上,老师出示了一道仿写题目——《天净沙·春游》:

________花,

小桥流水人家,

________塔。

夕阳西下,

________人在________。

请大家以 4 人小组讨论,仿写《天净沙·秋思》, 把《天净沙·春游》填写完成。4 人小组热烈讨论后, 有的填“青藤绿树红花”;有的填“青草绿树繁花”; 有的填“青草柳树杏花”。老师称赞“同学们填得太棒 了!涌现了一个个小诗人。那第三句呢?”大家兴致更高了,纷纷举手。有的说,细雨微风高塔。有的说, 斜风细雨白塔。有的说,春风小雨红塔。“最后一句谁试试看?”老师启发大家。“春游人在赏花”“旅游人在长沙”“自驾人在三亚”“逍遥人在酒吧”(生哄堂 大笑)“游玩人在观霞”。同学们一个比一个精彩。

有的专家说,你让学生改写唐诗,胆子太大了。 其实,这位专家根本没有听懂我们的课,我们改诗不是目的,仅仅是训练学生遣词造句的手段,让学生在游戏般的改写过程中,琢磨语言,推敲语言,斟酌语言,运用语言,就像林黛玉让香菱创作《月》诗一样。 如果离开了运用语言的实践环节,一切语言教学都将是水中月,镜中花。

(1. 江苏省南京市小学教师培训中心; 2. 江苏省南京市北京东路小学)

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